北宋初期著名政治家赵普为太祖出谋划策,发动兵变,拥立太祖赵匡胤,被任命为宰相。宋太祖死后,赵匡义当皇帝,别人认为赵普一生只读《论语》,不学无术,当宰相不恰当。赵匡义问是不是,他说:“臣平生
一天,我和故宫博物院的院长老郑坐在小院里喝酒。 咂一口酒,老郑问我:“你知道故宫有多少把钥匙吗?” 我摇摇头。 “五千多把。总共有一千七百多处
是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。他在《自序)中说:“数年间,予承乏浙东,乃知孙武之法,纲领精微莫加矣。第于下手详细节目,则无一及焉。犹禅家所谓上乘之教也,下学者何由以措。于是乃集所
窮則變,變則通,通則久。
五福:一曰壽;二曰富;三曰康寧;四曰攸好德;五曰考終命。
治大國若烹小鮮(鮮魚烹小魚,不去腸、不去鱗、不敢撓,恐其糜也。治國煩則下亂,治身煩則精散)。以道莅天下其鬼不神(以道德居位治天下,則鬼不敢見其精神以犯人也)。
居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之;不得志獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
孟子對曰:地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日,脩其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。
今學問之士好語虚無之事,爭著彫麗之文,以求見異於世,品人鮮識,從而髙之。此傷道徳之實而或矇夫之大者也。
孔子觀周,遂入太祖后稷之廟。廟堂右階之前有金人焉,三緘其口,而銘其背曰:古之慎言人也。戒之哉,無多言,多言多敗,無多事,多事多患,安樂必戒。