北宋初期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，他说：“臣平生
一天，我和故宫博物院的院长老郑坐在小院里喝酒。 咂一口酒，老郑问我：“你知道故宫有多少把钥匙吗？” 我摇摇头。 “五千多把。总共有一千七百多处
是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。他在《自序）中说：“数年间，予承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣。第于下手详细节目，则无一及焉。犹禅家所谓上乘之教也，下学者何由以措。于是乃集所
窮則變，變則通，通則久。
五福：一曰壽；二曰富；三曰康寧；四曰攸好德；五曰考終命。
治大國若烹小鮮（鮮魚烹小魚，不去腸、不去鱗、不敢撓，恐其糜也。治國煩則下亂，治身煩則精散）。以道莅天下其鬼不神（以道德居位治天下，則鬼不敢見其精神以犯人也）。
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之；不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
孟子對曰：地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日，脩其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。
今學問之士好語虚無之事，爭著彫麗之文，以求見異於世，品人鮮識，從而髙之。此傷道徳之實而或矇夫之大者也。
孔子觀周，遂入太祖后稷之廟。廟堂右階之前有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：古之慎言人也。戒之哉，無多言，多言多敗，無多事，多事多患，安樂必戒。
