明朝太监是个非常独特奇葩的集团。原本朱元璋当皇帝时对太监管束极严,但自从明成祖任用三宝太监七下西洋,宣威海外之后,太监们从此有了学习的榜样,诞生了许多怀揣着以天下为己任,为皇帝分忧解难崇高梦想的内官。这里必须说清,明朝皇帝对此起到了推波助澜的作用。
下有几则故事记载于明人沈德符所著《野获编》卷六:
【赐内官宫人】
叶文庄《水东日记》云:内臣陈芜,交趾人。以永乐丁亥侍太孙于潜邸,既御极,是为宣宗。以旧恩升御马监太监,赐姓名曰王瑾,字之曰德润,赏赐不可胜纪。
陈庐陵循(大学士陈循)为之志载其事。如范金印,曰“心迹双清”;曰“金貂贵客”,不可殚纪。且出宫女两人,赐之为夫人。日记又云:幼时曾见芜过太仓州封西洋宝船,其势张甚。则此言不谬矣!《枝山野记》又以为陈符,盖“芜”字之误。其时有李校尉者,极谏谓:“奄人无辱宫嫔之礼”。上大怒,命剪其舌,后不死,人戏呼为李神仙。云:景泰去宣德不远,故主上不以为吴诚罪,且允其请耳。后来世宗怒内臣侯章畜使女,立置极典,真英主哉!
太监陈芜,交趾(今越南)人,在宣德帝还是皇太孙时,曾侍奉过他。宣德帝登基后,以旧恩升其为御马监太监,改赐其姓名为“王瑾”,并为之取字曰“德润”,赏赐不可胜纪。后来的内阁大学士陈循为他记载其生平事。宣德帝又赐给陈芜金印两枚,印文分别为“心迹双清”和“金貂贵客”,还赐陈芜宫女两人,作为他的妻子。... 有个李校尉为此向皇帝谏言,竟被剪掉舌头!
【内臣妾抗疏】
《弇州纪奇事》:天顺初(英宗复辟后),赐太监吴诚妻南京庄田,以椓人(即阉人)授室为异,尚未知诚前事也。诚先于正统十四年,随太上皇车驾,北征阵亡。
至景泰二年八月,吴诚妾姚氏奏称:诚存日曾于香山置坟,今欲将其所遗衣冠招魂安葬。景帝允之。按此,则内臣嫠妾,蒙上恩礼,已为剏见。至于生前畜妾,死后陈情,一如所请,则太祖初厉禁可直付高阁耶?
古来宦官有妻者多矣,未闻买妾,且以闻之至尊,廷臣亦不以为骇怪,何耶?吴诚,即世所传建文帝归阙,内侍辈辨视,云:诚曾伏地舐赐脔肉者是也。
成化五年,内臣龙闰,娶南和伯方英妻为妻,上命离异。
成化十二年,太监常英,藏匿妖人侯得权妻以为养女,后谋逆事发被诛。盖其时内臣有妻女,相沿成俗矣。
给死去太监的老婆赏赐庄田,其小妾还可以向皇帝请求为其建衣冠冢,皇帝还就答应了!
【对食】
太祖驭内官极严,凡阉人娶妻者,有剥皮之刑。然至英宗朝之吴诚,宪宗朝之龙闰辈,已违禁者多矣。今中贵授室者甚众,亦有与娼妇交好,因而娶妇者。至于配耦宫人,则无人不然。凡宫人市一监蔬,博一线帛,无不藉手。苟久而无匹,则女伴俱姗笑之,以为弃物。当其讲好,亦有媒妁为之作合。盖多先缔结,而后评议者,所费亦不赀。然皆宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。近日福建税珰高寀,妄谋阳具再生,为术士所惑,窃买童男脑髓啖之,所杀穉(同“稚”)儿无算,则又狠而愚矣。按宫女配合,起于汉之对食,犹之今菜户也。
太监与宫女成双对,明朝宫里已不稀奇,没有这档苟且之事反倒是会被人耻笑。在汉朝时管这叫“对食”;明朝叫“菜户”。更有甚者,福建有位叫高寀的太监,听信术士之术竟然残杀儿童取食脑髓,妄谋阳具再生!
如今北京城外西南有一处地名叫“菜户营”也许就是太监们退休出宫后的聚居地吧。
前面说的都是太监蝇营狗苟之事,下面看两个有气节的太监何文鼎、崔和。
【何文鼎】
太监何文鼎者,浙之馀姚人。少习举业,能诗文,壮而始阉。弘治间,供事内廷。时寿宁侯张鹤龄、建昌侯延龄(孝宗的两个小舅子),以椒房被恩(张皇后受宠幸),出入禁中无恒度。文鼎心恶之。一日二张入内观灯,孝宗与饮,偶起如厕,除御冠于执事者,二张起,戴顶之。又延龄被酒,奸污宫人,文鼎持大瓜幕外,将击之,赖太监李广露其事,仅得脱。次日,文鼎上疏极谏,上怒,发锦衣卫拷问主使者。文鼎对曰:“有二人主使,但拿他不得。”又问何人,曰:“孔子、孟子也”。上怒不解,御史黄山等,皆力救之,不从,为孝康张皇后杖死于海子。寻上自闻拽御前铜缸有声,其声若文鼎诉冤者,会清宁宫灾,刑部主事陈风梧应诏陈文鼎之冤,上大感悟,特命以礼收葬,且御制文祭之。
(何文鼎被活活打死,但留下极好的身后之名,成了明朝“忠能”宦官的代表。何文鼎死后,魂灵不灭,竟凭了铜缸作怪。亏得大臣上疏为他申冤,这才得以昭雪。)
于时词林某公,有诗吊之曰:“外戚擅权天下有,内臣抗疏古今无。”又云:“道合比干唯异世,心于巷伯却同符。”诗虽不佳,亦指实也。其后世宗入绍,不复加礼于昭圣,而张延龄被讦,上必置于极法而后已,盖追恨往事云。
正德间,有太监崔和者,镇守云南之金腾,一日过潞江,安抚司送过江银三百两,又景东、蒙化二府,各馈年例银若干,和却不受。乃曰:“是看我内臣素低耳。”因悉言生平与何文鼎为友,蒙孝庙见知。因以客属所赂,建桥修寺,毫不以入帑。夫寺人亦知慕其类之贤者,而称说之,且饬簠簋乃。尔今之仕绅,视此辈有愧色矣!
【注】内官、内臣均指太监。
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